Ogahon
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Ogahon
Présentation
Nom endonyme : Ogahon
Nom(s) exonyme(s) : Ogahon
Classification : XXXX
Langue(s) parlée(s) : XXXX
Symboles culturels : XXXX
Apparence & Biologie
Taille moyenne : XXXX
Morphologie : XXXX
Longévité : XXXX
Capacités particulières : XXXX
Société
Traditions majeures : XXXX
Religion & croyances : XXXX
Arts & artisanat : XXXX
Territoire
Région(s) d'origine : XXXX
Territoires actuels : XXXX
Principales cités : XXXX
Démographie
Population totale : XXXX
Dispersion : XXXX
Histoire
s'installe dans les forêts car humidité et peu de soleil leur plait, sont très vite reconnu comme menace par Moorhi, Moorhi rentre en guerre avec eux pour récupérer les forêts pour le bois, Seimori réussit à maintenir leur territoires car armée Moorhienne peu puissant dans la foret (pb de lumière), Seimori fortifie les alentours des forets, beaucoup de mort Ogahon après des incendies de guerre Période de paix, Seimori évoluent lentement, nombreuses villes apparaissent, prennent via une négociation avec Speita quelques terres non forêt, Speita aide Seimori à évoluer avec découverte de mine de charbon, ouverture au commerce internationale Moorhi cherche vrai paix entre les deux royaumes à cause de l'ancienne guerre, tabouret d'argent offert, amitié se noue, échange fructueux de biens et économie entre les deux royaumes apparait
⇒ Les ogahon s’établirent dans les forêts humides d’Eneos et fondèrent le royaume de Seimori. Rapidement considérés comme une menace par Moorhi qui convoitait leur bois, une guerre éclata. Malgré de lourdes pertes causées par les incendies de guerre, les Seimoriens parvinrent à défendre leurs terres grâce à leur maîtrise du terrain. Vint ensuite une paix progressive : les ogahon fondèrent des villes, obtinrent des terres par traité avec Speita et évoluèrent grâce au commerce du charbon. Finalement, la réconciliation avec Moorhi fut scellée par le tabouret d’argent, ouvrant une ère d’amitié et d’échanges fructueux entre les deux.
Culture
Arts
Langues
Religion
Croyances
L'Éclat d'Ombre céder aux ogahon fit un lien entre eux et les arrint.
Les Sans-Cornes sont un clan ogahon, les membres de ce clan se scient les cornes afin de montrer leur appartenance. Leur objectif est de maîtriser la Magie “noire”, pour cela ils organisent de nombreuses expéditions dans les anciennes terres ombros, afin d’y récolter des cristaux de corruption.
Malgré l’adoption du système Moorhien pour leur calendrier, un évènement annuel semble être encore présent dans leur culture. Cette évènement est une ouverture sur le plan des esprits animal. L’ouverture se fait grâce à Charyx, créature maudite et régente des plans des morts. Cet événement est festive, les esprits d’animaux disparaissant aux bouts de quelques heures. Les bruits provoqué par l’ouverture sur le plan rappellent aussi des feux d’artifices, ceux-ci sont alors lancé en même temps que l’ouverture.
Ils maîtrisent la Magie des âmes. Leur évolution technologique s'arrête à peu près à celle du Moyen-Âge, ceux-ci effectuent des rituels et produisent beaucoup de parchemins magiques. Ils sont les premiers dans le marché de la Magie, employé souvent comme soigneur ainsi que magicien dans les guildes d'aventuriers.
Différents clans d’anemomancie ont vu le jour :
- Le clan de la Duperie : ce clan est le plus commun parmi les ogahon, il se sert des âmes pour créer des illusions, voir même influencer certaines pensé ou acte.
- Le clan du Contrôle : ce clan est assez rare mais il permet de contrôler les gens grâce à leurs âmes. Une sorte d’apprentissage rapide des compétences commencent à se faire remarquer parmi ces disciples. Ils ne leurs faudraient que quelques observations de quelconque compétence pour pouvoir la reproduire à la perfection. Leur point faible st qu’il ne retienne pas forcément très longtemps ces dites compétences.
- Le clan du Portail : ce nouveau clan permet à ses disciples d’ouvrir de mini portail sur le plan des esprits animal afin de faire passer à travers ce portail des action d’animaux (ex: jet d’acide, coup de cornes, peau dur, etc). Elle n’est apparu que récemment car la sacralité des esprits animal disparaît de jour en jour.
Le plupart des ogahon vivent dans le royaume de Seimori.
De ce fait, une sacralité de la mort apparut assez rapidement. Une religion se dessina avec cet idée, elle est désormais adopté par l'écrasante majorité des ogahon. Les ogahon sont aussi connu pour leur très grande hospitalité. Leur royaume, Seimori, est parsemé d'étendus de forêts. Ils vivent dans ces forêts au plus près de la nature. Ils sont aussi de grands chasseurs et pratiquent l'arboriculture dans une très grande quantité.
fête ogahon fête pour la floraison annuel, sentiment de renouveau, marché spécial pour l’évènement, manger dans un énorme banquet, souvent organisé entre voisins les enfants qui ont moins de 10 ans réalise une danse afin d’accueillir les floraisons. dans les banquets on y mange des fruits avec un prom rôti, un plat rare et typique de l’évènement.
Apparence & Design
Les ogahon sont de grands et massifs humanoïde. Ils ont une peau coloré, allant du violet clair à du rouge foncé. Leurs deux cornes présente sur leur front sont de différentes tailles et formes. Elles restent néanmoins toutes de la même texture, quelque chose de lisse qui s’apparenterait à un os. Il y a peu de différences physique notables entres les deux sexes, la plus remarquable serait l’apparition de canines proéminentes pour les hommes vers l’âge adulte.
Personnalités marquantes
⇒ description de personnalité marquante, tragique, Ère 9 un leader activiste ogahon contre l’utilisation de la Magie du portail tué lors d’une manifestation anti Magie portail
Notes et références
⇒ lettre, politique, Ère 8 Lettre d’un dirigeant seimorien à un baron moorhien, lettre prouvant la corruption de l’état seimorien, car la guerre qu’il y a lieu entre les deux nations est purement économique. La lettre demande au baron d’envoyer des troupes sur une frontière non protégée pour forcer le débat et le budget sur une fortification de cet endroit. Cette lettre fut interceptée par un autre baron moorhien, il l’a rendue publique. Le gouvernement moorhien, ayant pris connaissance des méfaits de ce baron, décide de bannir l'intégralité de sa famille des terres de Moorhi, les condamnant ainsi à l'exil. Cette lettre a provoqué de nombreuses révoltes parmi le peuple Ogahon, poussant même l'armée à intervenir et à destituer les dirigeants. De nouveaux dirigeants furent élus, ils venaient du « peuple », d'une haute classe bien éduquée, mais proche du peuple.
⇒ scène de vie quotidienne, léger, Ère 8 un père ogahon se lève tôt, embrasses ses enfants et sa femme, se fait son petit déjeuner et se prépare pour aller travailler. l’un de ses enfants se réveille et il le fait se recoucher. Il part à son boulot, boulanger, il croise d’autre lève tôt et même des couches tard à qui il dit venir l’aider, un accepte. Alors qu’il prépare ses bacs de pâtes à pain il explique à celui qui est venu l’aider comment façonner les boules. L’aidant apprécie ce qu’il fait, il fait pas trop de faute. Au bout d’une heure il dit au père qu’il doit y aller mais que ce fut un plaisir et qu’il reviendra plus tard dans la journée pour l’aider à la vente. Le père sourit car il pense s’être trouvé un apprenti. Il est 6h et les premiers pain sortent du four. Sa femme vient d’arriver pour l’aider à mettre en place le magasin et les affaire pour le marché. à 7h, elle s’en va pour aller réveiller les enfants et les amener à l’école etc. le père vient d’enfourner la dernière tournée et il est 7h30, lorsque les pains sont cuits il récupéra sa petite cariole et sortit de sa boulangerie pour se diriger vers la place du marché. En s’installant sur sa place habituelle, il salua ses voisins et entama la discussion. 9h, beaucoup de ses clients habituelles sont déjà passé, à 10h la personne qui l’avait aidé est de retour et il se présente enfin, il lui demande d’apprendre pour devenir à son tour boulanger. Il lui demande alors d’aller chercher les derniers pains à la boulangerie et de venir l’aider à vendre, il verrait la pratique le lendemain matin à 3h. Le midi arriva à grand pas, et sa femme arriva avec le repas, il le prirent tout les trois sur une petite table derrière la cariole. l’après midi il finit de vendre tout ses pains et rentra chez lui à 16h pour faire ses comptes. il se rappela qu’il devait aller chercher de la farine auprès de son meunier, ce qu’il fit sur le champ. le soir arriva à grand pas et les enfant était de retour de l’école, ils montrèrent ce qu’ils avaient apprit à l’école du portail, un petit sort de vent. après le repas tout le monde alla se coucher.